Isto é uma taveirada completa.

 

Juiz Não Reconhece Pretensões de Tomás Taveira Sobre Obras de Conceição Silva Por BÁRBARA REIS Sexta-feira, 14 de Maio de 2004 O juiz Carlos Oliveira decidiu ontem que o arquitecto Tomás Taveira não tinha razão quando acusou três jovens colegas de terem "induzido em erro" os leitores de uma revista ao não lhe atribuírem a concepção de quatro obras do Atelier Conceição Silva. Ao fim de dois anos de julgamento, na sessão de ontem no Palácio da Justiça, Lisboa, tudo se resolveu em poucos minutos e nem os réus nem Tomás Taveira ou o seu advogado estiveram presentes (Taveira, de resto, não foi a nenhuma das cinco sessões). No despacho, o juiz deu apenas como totalmente provados dois dos oito factos do processo de acusação: que Taveira "é um dos mais conhecidos e prestigiados arquitectos portugueses" e que Paulo Martins Barata, um dos réus, "é doutorado em arquitectura". Os outros réus são Diogo Lopes e Paulo Serôdio, directores da revista de arquitectura "Prototypo", onde, em Novembro de 2000, Martins Barata escreveu sobre o arquitecto Francisco Conceição Silva e disse que o Hotel da Balaia (Albufeira), a loja e fábrica da Valentim de Carvalho (Cascais e Paço d'Arcos) e o Edifício Castil (Lisboa) são da autoria de Conceição Silva. O juiz deu como "não provado" o oitavo artigo, que dizia que os réus "sabiam" que a autoria dos projectos era de Taveira e "induziram em erro os leitores" da "Prototypo". Este era, disse ontem o advogado de defesa, João de Brito, o seu artigo "de guerra". "Mas eles não sabiam nem podiam saber, porque estas obras não são de Taveira", disse o advogado claramente satisfeito com o despacho do juiz. Tomás Taveira, que trabalhou no atelier de Conceição Silva entre 1965 e 1972 (período no qual as quatro obras foram construídas), diz que as obras "foram concebidas e projectadas" por si, bem como a "concepção global e o projecto". Sobre estes dois artigos, o juiz Oliveira foi ontem claro: no julgamento ficou "provado apenas" que Taveira "teve uma participação preponderante na concepção global e no processo de criação dos projectos". O tribunal, escreveu o juiz, notou "as evidentes dificuldades de estabelecimento de um critério seguro de autoria" das obras. De todos os documentos apresentados (revistas, livros, catálogos de exposições de arquitectura, enciclopédias, etc), o tribunal constatou que nuns casos as obras são atribuídas a "Arq. Conceição Silva", noutros a "Atelier Conceição Silva", noutros ainda a "Atelier Conceição Silva com projecto do Arq. Tomás Taveira", ou "Atelier Conceição Silva" com Taveira indicado como "colaborador". A sua conclusão destas diferenças, lê-se já no fim, é que Taveira "terá tido uma participação preponderante (...) no processo de criação dos projectos de arquitectura das obras, sendo certo que elas não foram seguramente obras de uma pessoa só". E continua: "Por exemplo, ficou para nós claro que no Hotel Balaia houve uma importante participação do arquitecto Soares de Oliveira e na loja de discos de Cascais houve importante participação do pintor Sá Nogueira e do poeta Herberto Helder." "Também ficámos convictos que a 'mão' do arquitecto Conceição Silva, como verdadeiro responsável perante os donos das obras e edilidades competentes, nunca terá deixado de estar presente no processo criativo dos projectos de arquitectura", conclui o juiz. A obra encomendada por Taveira O sexto artigo do processo dizia que a autoria de Taveira é reconhecida em três textos: na revista "Arquitectura" (Abril de 1969); em "A Arte em Portugal no século XX", de José-Augusto França (1985), e em "Tomás Taveira - Architectural Works and Designs" (Londres, 1990). Ficou provado que nestes três textos (e noutros acrescentados mais tarde) o nome de Taveira está de facto associado às quatro obras do caso. Mas, no texto de fundamentação, o juiz notou que no último - o livro publicado em Londres - "as obras em causa são descritas como sendo da autoria" de Taveira, com o "esclarecimento" - escreve o juiz - que "esse livro teve como fonte o próprio arquitecto Tomás Taveira". Mais à frente, o juiz cita Ana Tostões, crítica e historiadora de arquitectura (e testemunha pelos réus), que "mencionou ser prática corrente esse tipo de obras em que os custos são integralmente suportados pelo próprio arquitecto, que assim se pretende autopromover junto dos leitores". Falta a sentença Agora, o juiz vai ver se aquilo que ficou provado no julgamento é suficiente para condenar os réus (total ou parcialmente). Taveira exige que os réus reconheçam que é ele o autor dos projectos, que publiquem na revista uma "rectificação" e paguem uma indemnização (que, "dada a posição social e a categoria profissional" de Taveira, lê-se no processo de acusação de 2002, se antevia elevada). A sentença - na qual se dirá se os réus são condenados ou absolvidos - será enviada por correio, mas isso poderá demorar meses. Ontem, o filho de Francisco Conceição Silva, o também arquitecto João Pedro Conceição Silva, voltou a lamentar que Taveira não o tenha processado a ele, há mais anos, quando "havia ainda mais testemunhas vivas". "Por quê reclamar a autoria destas obras 40 anos depois de elas terem sido construídas e mais de 20 anos depois da morte do meu pai?" Conceição Silva morreu no Brasil em 1982.

 

Livro de Matilde Pessanha De uma forma geral, a crítica da arquitectura tem-se mantido manietada como durante o período moderno, pela ausência da dimensão antropológica. A arquitectura e o urbanismo continuam prisioneiros do fisicalismo tecno-funcionalista. Isto advém do facto das ciências do território se terem desenvolvido separadas das ciências sociais e também as próprias ciências sociais não terem compreendido a relação estreita entre sociedade e território, entre os lugares e as ideias. No entanto, a dimensão cultural e simbólica teve sempre os seus cultores: Bachelard e o espaço poético, Foucault e a topologia do poder, Goffman e os dispositivos institucionais, Edward Hall e a proxémia das culturas, Yung, Cassirer, Elíade e Durand e os espaços sagrados. Por outro lado, arquitectos e urbanistas plasmaram na sua obra, duma forma consciente ou não, formas plásticas simbólicas e de grande sentido cultural: Wright e Niemeyer.  E o próprio Corbusier, mau grado o reducionismo dalguns dos seus textos panfletariamente racionalistas, não deixa de expressar o sentido simbólico e cultural, nomeadamente em Ronchamp, La Tourelle e Chandigard. Contudo, estas questões não pareciam relevantes na análise da história da arquitectura. Já quase nos anos oitenta, Linch mostrou como os mapas cognitivos determinavam a forma de apropriar e atribuir significado aos lugares da cidade, revelando a intuição de Heidegger, duma relação recíproca entre "construir, habitar e pensar". Matilde Pessanha revelou, neste livro sobre o arquitecto Siza, como é que a memória cultural e os contextos duma antropologia situada aparecem como matriz na criação do arquitecto. Assim, o gesto arquitectónico em Siza Vieira começa na vivência, no olhar e na apropriação da cultura e dos lugares, o que permite a singularidade da sua obra, em virtude do seu particular percurso de vida. Assim, a sua singularidade tem a ver com a tradição, com a paisagem portuguesa, com os mitemas da cultura lusíada, mas ao mesmo tempo essa singularidade abre-se à universalidade da dimensão simbólica dos lugares sagrados, de gestos arquetipais comuns à humanidade. Nos três monumentos analisados, Monumento aos Calafates (1959), Monumento a António Nobre (1980) e Monumento à memória das vítimas da Gestapo (1983), Matilde Pessanha explicita essas duas dimensões presentes na obra de Siza Vieira, o carácter singular e quase regional ao mesmo tempo que se revela o sentido universal. A Fonte do Bairro da Malagueira, em Évora e a Igreja de Sta. Maria no Marco de Canaveses, contêm também essa simultânea complementaridade entre o lugar e o tempo, entre a memória e a criação, entre a terra e o céu, entre a gravidade e a leveza, entre a raíz e a utopia. O livro de Matilde Pessanha revela assim um outro olhar sobre a arquitectura. Abre portas para uma metodologia transdisciplinar, aceitando como desafio a complexidade e relegando o espartilho redutor e positivista a que esteve sujeita a análise da arquitectura.